У.Фядотка. “Рамантычны партрэт на фоне тоўчаных смарагдаў і гранатавага пылу”. |
Адзначу, дарэчы, што сапраўднай дыскусіі, якую звычайна прадугледжвае такая форма вядзення дыялога, не адбылося - размова атрымала, хутчэй, пазнаваўчы характар. Лічбавыя тэхналогіі, хаця і запаўняюць амаль усё наша жыццё, як праява мастацтва для нас паранейшаму застаюцца чыстай старонкай. "На жаль, пакуль мы ставімся да лічбавага мастацтва як да нечага, што яшчэ толькі нараджаецца, як да чагосьці яшчэ не "вылупленага", - кажа куратар фестывалю Фёдар Ястраб. - Але ж трэба ўлічваць імклівасць развіцця тэхналогій. Ужо сёння можна казаць пра пэўную гісторыю лічбавага мастацтва, у тым ліку і ў Беларусі". Разам з пытаннямі развіцця лічбавага мастацтва ў нашай краіне ўзнімаліся і больш агульныя. А іх сапраўды шмат. Ды і, здаецца, чым больш інтэнсіўна "тэхналагічнае" мастацтва ўваходзіць у паўсядзённае жыццё, чым часцей мастацтвазнаўцы сутыкаюцца з ім у прафесійнай дзейнасці, тым больш і больш іх з'яўляецца. Як знайсці мяжу паміж уласна мастацтвам і мас-артам? Якое месца ў такім выпадку займае аўтар, часта - калектыўны? Як мастаку знайсці ўнутраны кампраміс паміж творцай і тэхнікам? Ды і, нарэшце, станоўчая гэта з'ява на сучасным этапе развіцця творчасці ці, наадварот, адмоўная? Дызайнер, выкладчык Беларускай дзяржаўнай акадэміі мастацтваў Аляксандр Шчэпетаў лічыць, што камп'ютэрныя тэхналогіі павінны быць толькі сродкам для выканання задумы, але законаў кампазіцыі і колеру, як і іншых мастацкіх пастулатаў, ніхто адмяняць не збіраецца. "Таму перш за ўсё нашы студэнты вучацца разумець і ствараць традыцыйнае мастацтва. І толькі калі гэты этап засвоены, можна прымяняць тэхнічныя ўменні", - лічыць дызайнер.
А.Зубоф. “Puzzleland”. |